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义乌市选科工艺品厂 |
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是人们内心的一个象征,它是一种横遍纵观古今的重要文化现象,它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式,为学术界所重视。我国是产生早、时间长的国家,直到仍然可以看到它的原型和影子,继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。 是造型艺术的一个特殊领域,它早出现于遥远的古代。许多部落和部落的常是把雕刻和绘画结合在一起,创造出颇为精彩的作品,尽管奇形怪状,毕竟不是为造型艺术的一项重要的成。文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。 一般指演员的面部塑形化妆,又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。 人类戴已有几千年的历史,早的可能产生于狩猎活动,为了便于接近猎物,猎人用把自己装扮成各种动物,在各地的民俗活动中,人们往往用把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽,以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力,在民间的一些戏曲表演活动中,至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等 ,用丰富的表情及泽讲述藏戏文化。 ,藏语中称“巴”,主要用于各种民间表演活动,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系,遍及西藏各地。通到了清代,藏戏普及到民间,其剧目、流派丰富多彩。藏戏与宗教相比,造型带有浓郁的世俗倾向和民间彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的有着独特的个性特征;剧情中神灵、鬼怪和动物的塑造,尽管带有宗教影响的明显痕迹,但大都人格化,被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶,都在中得了具体的表现。多设,不同的彩象征不同的角特征,如深红象征国王,浅红代表大臣,黄象征活佛,蓝代表反面人物,而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时,先登场的是戴猎人的角。猎人多为蓝或青。 是人们内心的一个象征,它是一种横遍纵观古今的重要文化现象,它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式,为学术界所重视。我国是产生早、时间长的国家,直到仍然可以看到它的原型和影子,继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。 是造型艺术的一个特殊领域,它早出现于遥远的古代。许多部落和部落的常是把雕刻和绘画结合在一起,创造出颇为精彩的作品,尽管奇形怪状,毕竟不是为造型艺术的一项重要的成。文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。 一般指演员的面部塑形化妆,又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。 人类戴已有几千年的历史,早的可能产生于狩猎活动,为了便于接近猎物,猎人用把自己装扮成各种动物,在各地的民俗活动中,人们往往用把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽,以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力,在民间的一些戏曲表演活动中,至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等 ,用丰富的表情及泽讲述藏戏文化。 ,藏语中称“巴”,主要用于各种民间表演活动,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系,遍及西藏各地。通到了清代,藏戏普及到民间,其剧目、流派丰富多彩。藏戏与宗教相比,造型带有浓郁的世俗倾向和民间彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的有着独特的个性特征;剧情中神灵、鬼怪和动物的塑造,尽管带有宗教影响的明显痕迹,但大都人格化,被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶,都在中得了具体的表现。多设,不同的彩象征不同的角特征,如深红象征国王,浅红代表大臣,黄象征活佛,蓝代表反面人物,而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时,先登场的是戴猎人的角。猎人多为蓝或青。是人们内心的一个象征,它是一种横遍纵观古今的重要文化现象,它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式,为学术界所重视。我国是产生早、时间长的国家,直到仍然可以看到它的原型和影子,继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。 是造型艺术的一个特殊领域,它早出现于遥远的古代。许多部落和部落的常是把雕刻和绘画结合在一起,创造出颇为精彩的作品,尽管奇形怪状,毕竟不是为造型艺术的一项重要的成。文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。 一般指演员的面部塑形化妆,又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。 人类戴已有几千年的历史,早的可能产生于狩猎活动,为了便于接近猎物,猎人用把自己装扮成各种动物,在各地的民俗活动中,人们往往用把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽,以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力,在民间的一些戏曲表演活动中,至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等 ,用丰富的表情及泽讲述藏戏文化。 ,藏语中称“巴”,主要用于各种民间表演活动,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系,遍及西藏各地。通到了清代,藏戏普及到民间,其剧目、流派丰富多彩。藏戏与宗教相比,造型带有浓郁的世俗倾向和民间彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的有着独特的个性特征;剧情中神灵、鬼怪和动物的塑造,尽管带有宗教影响的明显痕迹,但大都人格化,被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶,都在中得了具体的表现。多设,不同的彩象征不同的角特征,如深红象征国王,浅红代表大臣,黄象征活佛,蓝代表反面人物,而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时,先登场的是戴猎人的角。猎人多为蓝或青。
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